У православных и греко-католиков началась Страстная седмица - особенности этой недели

У православных и греко-католиков началась Страстная седмица, которая продлится до воскресенья, 16 апреля, когда празднуется Пасха - Воскресение Христово.

В Страстной понедельник, по традиции, люди убирали свой дом — красили, мыли, чистили. Женщины вставали до восхода солнца и начинали мыть и вычищать дом. После обеда шли на огород, чтобы к Чистому четвергу посеять все семена. Такие традиции описывает в книге “Буштынские обрядовые действа и развлечения молодежи в древности” краевед Дмитрий Копинец.
В Страстной вторник хозяйки занимались стиркой белья, гладили, готовили к празднику одежду..
Среда считалась днем завершения всех хозяйственных работ. До вечера требовалось закончить все хлопоты как в доме, так и на огороде. Вечером уже начинали готовить тесто для куличей, выбирали  яйца для писанок, готовили воск, природные красители.
В Страстной четверг, который также называют Чистым, согласно древнему обычаю, на рассвете взрослые и дети особенно торжественно моются. Украинский обычай велит это делать возле колодца или реки. Хозяйки развешивают в доме полотенца, украшают стены красочными вышиванками. Свечой, принесенной вечером из церкви, выжигают изображение креста на притолоке над входом в дом. Страстную свечу сберегают до следующего четверга Страстной недели.

Традиционно в Чистый Четверг к празднику покупают детям какие-то обновки. Также именно в Чистый Четверг девушки расписывают писанки для любимых и готовят пасхальные открытки.
В этот день, к примеру, на Закарпатье традиционно начинают печь куличи, придерживаясь различных древних обрядов. Как правило, их выпекают несколько, разных размеров, иногда для каждого члена семьи, и одну большую – для всех. Украшают узорами из теста – двойными, тройными косами, гугуцами, крестами, решетками, веночками.

Суеверные женщины обмывали больных людей и детей в этот вечер. При этом выливали обмывки на перекрестке дорог, “чтобы там все лихо осталось”. Вот почему остерегались рассвете выходить на дорогу – “чтобы чужая болезнь не прицепилась”.

В четверг, вечером, происходило богослужение – страстя, читалось 12 евангелий и звонили во все колокола. Спустя колокола замолкали и их не было слышно вплоть до Святого Воскресения. Вместо них использовали деревянные колотушки, созывая народ к церкви.

Великая пятница – это день траура в память о страстях и смерти Христа. Богослужение Великой пятницы проникнуты Духом жертвенной любви и бесконечного милосердия к человеческому роду.

В этот день христиане строго постятся. Запрещено в Страстную Пятницу петь и веселиться. Говорят, тот, кто смеется в пятницу, проплачет целый год. Кульминация этого дня – вынос Плащаницы. До сих пор пожилые люди стараются ничего не есть, хотя кое-кто постился до самого воскресенья.

Обряд Богослужения в Великую Пятницу очень отличается от других. Правиться в церквях утреня и вечерня Великой Пятницы и Великой Субботы, в которых подчеркивается строгая Божья справедливость, бесконечная Божья любовь и милосердие Божие к нам, грешным. Неотъемлемой частью обряда является Плащаница – кровавая история спасения рода человеческого. Плащаница – это простыня, в которое завинули мертвое Тело Христа, когда Его клали в гроб: “Благородный Иосиф, с древа сняв Пречистое Тело Твое, Плащаницей чистой обвил, и благовониями покрыв, во гробе новом положил”, – поется в тропаре Великой Пятницы на вечерний и на утрени Великой Субботы. У нашего народа Святая Плащаница в большом почете, в почитании и любви. В Великую Пятницу все постятся и с большим благоговением приступают к целованию Святой Плащаницы. Приступают на коленях от входной двери церкви. Перед и после целования Плащаницы отдают три земных поклона со словами: “Протерпел Ты за нас страсти, Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй нас!”

В Пасхальную Пятницу дома люди пытались вести разговор в умеренных тонах, – пишет Дмитрий Копинец.- В этот день, кроме детей и больных, никто не ел. А вечером шли в церковь целовать Плащаницу. Возвращаясь с богослужения, снова брались за работу. Нельзя было только шить, стирать, колоть дрова, строгать и прочее.

В Великую Субботу в обязанности хозяина входило подготовить корзину для посвящения – его промывали в проточной воде и сушили на солнце, – пишет Дмитрий Копинец. Женщины же рисовали писанки, готовили жареное и варили еду, пекли куличи. А вечером наполняли корзину.

Когда корзина готова, пора идти на всенощную службу. До утра никто не должен спать. Существует поверье, что тот, кто отсыпается в такую большую ночь проспит свое счастье, поскольку оно, счастье, этой ночью ходит среди людей, но приходит лишь к тем, кто не спит.

“До первой мировой войны наши предки несли кулич в храм не в корзине, а в скатерти? – пишет Дмитрий Копинец. – На нее клали блюда, которые должны были быть освящен, и все четыре конца скатерти связывались. Корзина начали использовать только после войны, во времена Чехословакии. Поэтому хозяева или двое старших детей брали корзины и несли в церковь. Возле храма становились в несколько рядов, чтобы между рядами мог пройти священник. Сначала шла служба, потом процессия с крестом и павізами (хоругвями) обходила церковь, и тогда батюшка приступал к освящению пасок”.